По същество, съдбата на Kimek и Kipchaks - това е третата реконструкция пътя на публични организации, чиято основна особеност на които е, че унищожаването на икономиката, унищожаването на население, разрушаване на културни центрове по време на нападението не са били, както изглежда, общо или изпитват затруднения, защото животът не изчезва след това и в рамките на няколко години или десетилетия се създават отново. Без съмнение има някои промени в икономиката и културата: те проследяват особеностите на културата на останалите и най-важното, никога старата култура възстановени напълно. Така kimaki на масата отново се обърна към преносимите начин на живот, напълно изгубени древни тюркски писмено, както и много занаяти и традиционни търговски връзки не са възстановени.
Още по-изразителен изглежда ни със съдбата на друг kaganata - Киргизстан, или Хакаски. След дълга и упорита съпротива е била счупена Khakases монголците и държавата е престанала да съществува, Khakasses остава сплотено етническа група, която с право може да се нарече нация. Те са запазени и култура. Въпреки това, на икономическата основа на тази култура е ерозирали, намалена насаждения във връзка с унищожаването на напоителните системи, престава да съществува, много занаяти, особено чл. Най-значителна загуба бе, както е в Ки-макове, загубата на своя тюркски писане, но това означава, че влияе не само на материалната култура, но и duhovnaya12.
Въпреки всички тези проблеми и загуби на хора все още са запазени, се характеризира и до днес е доста някои антропологични, езикови и етнографски особености.
