Відомо, що культура Волзької Болгарії в кінці IX ст. поповнилася так званими Салтівським елементами, що, мабуть, можна пов'язати з переселенням туди частини населення з донських степів. Якісь групи «салтівського» населення потрапили і на слов'янські землі (до боршевцам, до Києва та пр.) 10. Однак переважна більшість жителів залишилося в степах і влилося до складу печенізьких орд. При цьому, природно, вони прийняли і спосіб життя печенігів, тобто перейшли до першої стадії Кочеванов, і потім разом з печенігами почали переходити до другої стадії. Це місцеве (Хозарська) населення залишалося в степах і в половецьке час. Очевидно, воно швидше, ніж печеніги або половці, переходило до напівосілі способу життя, але в цілому прийняв економіку завойовників і не змогло відновити своєї матеріальної бази, а значить і матеріальпой культури.
У XIII ст. те саме сталося з половцями, вщент розбитими і розсіяними татаро-монголами. Аристократія половців була знищена, а самі вони стали основним податковим населенням Золотої Орди. В обох випадках складаються етнічні спільності втратили ім'я та зникли з історії, діючи вже під іншими етнічними найменуваннями.
Сталося це, ймовірно, через те, що до моменту завоювання ні жителі каганату, ні половці не склалися ще в народності. Це були етнічно пухкі спільності. У хазар вона була навіть більш різноликих і слабо сшюченной, ніж у половців. В обох об'єднань не вистачило часу для злиття в єдине ціле - народ.
Характерно, що і Хозарський каганат, і половецькі об'єднання загинули від зовнішньополітичної причини, тобто від напору ворогів. Проте їх ослаблення і нездатність протистояти цьому натиску були викликані внутрішніми чварами: у хазар - війною кабаре, а у половців, очевидно, відсутністю сильної центральної влади та відцентровими прагненнями ханів, жадали самостійності.
