Серед розділені на класи суспільства невозможнобилосуществоватьпатріархально-родовим колективам. «Люди, що стоять на річці Тунгелік, живуть - всі рівні: немає у них ні мужиків, ні панів; ні голови, ні копита. Нікчемна народ. Давайте-но ми їх захопимо », - так говорив Бодончар своєму братові. І п'ятеро баатуров захопили все велике кочовища, і «стали ті в них слугами-холопами, при табуні і кухні» 7i.Такімобразом, цей невеликий приклад говорить про те, що задовго до народження Темучина монголи розділилися на класи, у них виділився значний пласт родової аристократії, яка прагне легкої наживи у війнах і наскоки. До пори ці баатури обмежувалися грабежами всередині свого степу. Але вони були вже підготовлені всім ходом історії до більш обширним завоювань, до далеких походів. Була потрібна організація і людина, який би очолив цю організацію. Поява в монгольських степах Темучина, вибранногоза безжалісність, жорстокість і непереможність каганом в 1206 р., не було несподіванкою. Завоювання Чингісхана у два десятиліття розширили государствонатисячі кілометрів. У нього були включені народи і держави, вже тисячоліттями існували, з розробленою класової ієрархією. Однак представляетінтерестотфакт, чтоЧінгісханвсвоей імперііпредпочелустановітьсобственнуюіерархію, аналогічну тій, яка була вироблена в предшествовавшіхмонгольскомустепних государственнихобразованіях. Перш за все була збережена родо-племінна система. Суспільство поділялося па племена, на сходках яких вибиралися вожді - хани, нерідко об'єднували дві функції адміністративну та жреческую.Сам Чин-гіс також був обраний па сходці.
