Звичайно етнічне ім'я населення цієї держави переходило разом з завойовниками на нові державні об'єднання. Таким чином, етнічна спільність з єдиним етнічним ім'ям продовжувала свою політичну історію - її ім'я не сходило зі сторінок історії або з'являлося на них через якийсь проміжок часу.
Другий варіант полягав в тому, що розбите і завойоване населення залишалося на колишніх землях, підкорившись завойовникам. При тотальному розгромі, що супроводжувався знищенням людей, у переможеного населення не знаходилося сил, які б дозволили йому рушити для захоплення нових пасовищ. Щоправда, нерідко частина населення, не бажаючи підкоритися завойовникам, відходила (емігрувала) з рідних степів і просила притулку у більш сильних сусідніх держав. Однак основна маса продовжувала своє існування під владою нових орд. Вона втрачала при цьому свої найбільш зручні угіддя, політіческійпрестіж ісвоепрежнееімя.
Характерно, що обидва шляхи вели до майже повного знищення колишньої, створеної в державі матеріальної і, очевидно, духовної культури. У культуру завойовників вона входила лише незначною складовою частиною. Ті ж, хто самі ставали завойовниками, швидко втрачали свою колишню культуру, зберігаючи тільки окремі її елементи, що стосуються в основному озброєння, тобто знарядь виробництва кочівника в періоди навал.
