Аднак унутры Волжскі Балгарыі насялялі нейкія групы насельніцтва, якія ў IX ст. аб'ядналіся ў супольнасць (моўную і культурную), які адрозніваецца ярка выяўленым всадничеством. Археолагі толькі пачынаюць даследаваць яе. Прамыя аналогіі культуры гэтай агульнасці вядомыя ва ўсходніх і паўднёва-ўсходніх абласцях, г. зн ў кушнареыковской і кара-якуповской культурах63. Даследчыкі звязваюць яе з венграмі, весткі аб якіх у пісьмовых крыніцах адносяцца да IX ст. Так, прыкладна ў пачатку IX ст. недзе на тэрыторыі хазарская каганата Канстанцін Багрянородный лакалізуецца невялікае аб'яднанне, называецца Леведией.
Што заахвоціла частка насельніцтва Ириуралья і басейна Камы сысці з наседжаныя месцаў? Пісьмовыя крыніцы адказу на гэтае пытанне не ўтрымліваюць. Не выключана, што прычына хаваецца ў агульнай абстаноўцы, якая склалася ў другой палове VIII ст. у стэпах. Кимакский і Хазарскім каганаце выцяснялі суседзяў з добрых пашы, адбіралі зямлі для пашен. У пачатку IX ст. балгары занялі вялікі ўчастак у Волго-Камском міжрэччы. Відаць, усё гэта спрыяла обезземеливанию вугорскіх насельніцтва, а гэта ў сваю чаргу прымусіла найбольш дзеяздольных членаў приуральской угроязычной агульнасці зрушыцца згуртаванай масай на Захад. Адзінай групоўцы не маглі працівіцца балгарскія правіцелі, аб чым можна меркаваць па тым, што адзін з магільнікаў гэтай групы (Больш-Тиганский) знаходзіўся ў непасрэднай блізкасці ад асноўных гарадоў Волжскі Балгарыі. Вугорскіх ваенізаваныя насельніцтва відавочна заняло ў ёй прыкметнае месца. Іншы магільнік (Танкеевский) сведчыць аб зліцці дзвюх этнічных груповак - балгарскай і вугорскіх ў адзінае цэлае.
