Па сутнасці лёс кимаков і Кіпчак - гэта ўжо трэці шлях переразвития дзяржаўных утварэнняў, асноўнай асаблівасцю якога з'яўляецца тое, што разбурэнне эканомікі, знішчэнне насельніцтва, гібель культурных цэнтраў у перыяд нашэсця не былі, мабыць, татальнага ці будаваў, бо жыццё пасля гэтага не замірае і праз некалькі гадоў або дзесяцігоддзяў наладжваецца зноў. Несумненна з'яўляюцца нейкія змены ў эканоміцы і культуры: у іх прасочваюцца рысы культуры заваёўнікаў і, што асабліва важна, ранейшая культура ніколі не аднаўляецца цалкам. Так, кимаки ў масе зноў перайшлі да качавога ладу жыцця, цалкам страцілі старажытную цюрскіх пісьменнасць, а многія рамёствы і традыцыйныя гандлёвыя сувязі не былі адноўлены.
Яшчэ больш выразнай ўяўляецца нам лёс іншага каганата - кыргызскага, або хакаская. Пасля таго як доўгі і упартае супраціўленне Хакасіі быў зламаны манголамі і дзяржава перастала існаваць, Хакасіі засталіся згуртаванай этнічнай групай, якую з поўным падставай можна назваць народам. Захавалася ў іх і культура. Аднак эканамічная база гэтай культуры была падарваная, скараціліся пасевы ў сувязі з разбурэньнем оросительной сістэмы, спынілі існаванне многія рамёствы, асабліва мастацкія. Самай істотнай стратай была, як і ў кі-Макаў, страта ўласнай цюркскі пісьменства, а гэта значыць, што пацярпела не толькі матэрыяльная культура, але і духовная12.
Нягледзячы на ўсе гэтыя беды і страты народ усё ж захаваўся, ён характарызуецца і па гэты дзень цалкам пэўнымі антрапалагічны, лінгвістычнымі і этнаграфічнымі прыкметамі.
