Сярод падзяліўся на класы грамадства невозможнобылосуществоватьпатриархально-родавых калектывам. «Людзі, што стаяць на рэчцы Тунгелик, жывуць - усе роўныя: няма ў іх ні мужыкоў, ні спадароў; ні галавы, ні капыты. Мізэрныя народ. Давайце-ка мы іх захопу ", - так казаў Бодончар свайму брату. І пяцёра баатуров захапілі ўсе вялікае качавога, і «сталі тыя ў іх слугамі-халопамі, пры табун і кухні» 7i.Такимобразом, гэты невялікі прыклад кажа пра тое, што задоўга да нараджэння Цемучынам манголы падзяліліся на класы, у іх вылучыўся значны пласт радавой арыстакратыі, якія прагнуць лёгкай нажывы у войнах і набегаў. Да пэўнага гэтыя баатуры абмяжоўваліся рабаваннем ўнутры сваёй стэпе. Але яны былі ўжо падрыхтаваныя ўсім ходам гісторыі да больш шырокім заваёвы, да далёкім паход. Патрэбна была арганізацыя і чалавек, які б узначаліў гэтую арганізацыю. З'яўленне ў мангольскім стэпах Цемучынам, выбранногоза бязлітасна, жорсткасьць і непераможны каганом ў 1206 г., не было нечаканасьцю. Заваёвы Чынгісхана ў два дзесяцігоддзі пашырылі государствонатысячи кіламетраў. У яго былі ўключаныя народы і дзяржавы, ужо тысячагоддзя існавалі, з распрацаванай класавай герархіяй. Аднак представляетинтерестотфакт, чтоЧингисханвсвоей империипредпочелустановитьсобственнуюиерархию, аналагічную той, якая была выпрацавана ў предшествовавшихмонгольскомустепных государственныхобразованиях. Перш за ўсё была захаваная рода-племянная сістэма. Грамадства делилось па плямёны, на сходкі якіх выбіраліся правадыры - Ханы, нярэдка аб'ядноўваюць дзве функцыі адміністрацыйную і жреческую.Сам Чын-ГВС таксама быў выбраны па сходкі.
